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第61期
作者:佚名 日期:2011年04月02日 来源:本站原创  【字体: 】  
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师之乐语——和谐共进

利盈彩票娱乐平台  主办    2011年4月2  61

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善良 丰富 高贵

周国平

如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是这六个字:善良,丰富,高贵。

看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,听凭危急病人死去,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡,看到矿难频繁,矿主用工人的生命换取高额利润,看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。

善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为,同情是人与兽的区别的开端,是人类全部道德的基础。没有同情,人就不是人,社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的,由此下去可以干一切坏事,成为法西斯,成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。

看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标,全部生活由赚钱和花钱两件事组成,我为人们心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。

丰富,人的精神能力的生长、开花和结果,上天赐给万物之灵的最高享受,为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为,丰富的心灵是幸福的真正源泉,精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求,在生存需要基本得到满足之后,这种需求理应觉醒,它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊。

看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,可以干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌,肆意凌辱他人的尊严,我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。

高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族,世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?

我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤:人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。

善良,丰富,高贵──令人怀念的品质,人之为人的品质,我期待今天更多的人拥有它们。

朋友是用来学习的

 

据说,美国著名哲学家爱默生见到久未谋面的朋友,喜欢问这么一个问题:“自从我们上次见面,你又搞清楚了什么?”在这个简单的问题中,包含许多关于学习的大道理。

第一、学习是必需的。

学习对人的思想,就像氧气对人的身体一样,是必需的。爱默生问这个问题,有一个默认的假设:在大家没有见面的这段时间中,他的朋友应该在努力搞清楚问题,也就是说,应该在学习。

第二、学习是困难的。

这个问题还有一个假设:在一段时间内,搞清楚的问题不会太多。如果每天都能够搞清楚一个问题,那就既不值得爱默生问,他的朋友也难以作答了。既然学习是困难的,对于重要的问题,你最好集中一段时间来学习,把它搞清楚。

第三、学习是要说的。

说是学习过程的一部分,不是为了教别人,而是让自己想得更清楚。管理大师德鲁克说过:“我通过倾听学习──倾听我自己。”跟说相似,还有人通过写来学习。著名小说家福克纳就说:“我读到我说了什么,才知道我想的是什么。”

哈佛大学的心理学家霍华德·加德纳深知这个道理。他这样跟我谈到准备做的一个演讲:“我自己都对我会讲些什么充满好奇。”善于学习的演讲者,通过自己的演讲而学到的东西,会比听众更多。爱默生的朋友,在回答完爱默生的问题之后,会比回答之前理解得更清楚。

第四、学习是互动。

爱默生还有一个假设:不管你学到了什么,你应该跟我讨论。善于学习的人,不仅通过说和写来学习,而且通过对话学习。在《知识=经验×反思2》一文中,我强调了反思在学习中的作用:经验不经过反思,不能形成知识。而对话,就是一种重要的反思形式。

第五、学习有两种。

一种是从经验学习,通过反思自己的行动结果──不管失败还是成功──而形成知识。另一种就是向别人学习,通过模仿学习,也就是企业界说的“对标”(benchmarking)。孔子说“见贤思齐,见不贤而内自省焉”,不仅强调通过模仿学习,还强调通过不模仿来学习。

通过模仿学习,在以下三种情形下,可以节约学习的成本。(1) 环境稳定,因此模仿到的东西不会很快过时。(2) 如果自己行动,获得反馈需要很长的时间,因此难以通过经验学习。(3) 行动失败的后果很严重,也就是说通过经验学习的风险太大。爱默生主动发问,显然是主动寻找“见贤思齐”的机会。

第六、朋友是用来学习的。

在今天,朋友往往是用来利用的,或者用来出卖的。然而古代,不论中西,朋友是用来学习的。孔子说:“学而时习之,不亦悦乎!有朋自远方来,不亦乐乎!”第一句是说自己学习,高兴。第二句就说有朋友来一起学习,更高兴。学者李泽厚注释这句话,指出:“在古希腊,‘朋友’也是关于哲学、智慧的讨论者。”

让我们像爱默生一样,恢复这个伟大的传统吧。管理者必须是学习者,而学习者就需要爱默生一样的朋友。请在你的朋友中寻找爱默生,主动问他们:“你最近学到了什么?”同时,你可以自己做自己的爱默生,不时地对着镜子问自己:“我最近学到了什么?”

你的待人态度就是你的命运

 

我有一个经历特别好玩,不同人待客的态度让我记忆犹新,他们以后的命运差别真的很大。

就像王石、柳总,他们很谦虚、也很真诚,而且也很直截了当的来讨论一些问题,反应也很快!当时我们6个人一起去找王石,被他留在办公室,讨论了一下午;柳传志更谦虚,说你别来,我带着团队上你这儿,上我们保利大厦来讨论,让我们感动。最后成了很好的朋友。

还有一些人很有意思,有的人不见,说这是哪儿的人?还有一个是弄的大办公桌,我们坐在沙发上,隔着有20多米,教育我,哪有隔着20多米谈事的?这个人,后来坐牢了,现在早就退出江湖了。另外还有一个,把我们搁在小房间里等,等了四十多分钟,就跟我们说了几句话,把我们打发了,这个公司也破产了。一个人要成功,坦诚、守规矩、尊重别人、谦虚是很多成功人的共同特点,包括柳传志,包括王石。

有些人偶然成功,但他们不够尊重人,不够坦诚、不够谦虚。可能对于我们小人物,被玩弄一下也就认了,如果这种态度对付政府、对付合作伙伴、对付大事,恰好是导致他失败的原因。

所以我们叫做谦逊就是遗训,一定要注意谦虚!

 


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